解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至 黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州 ，禹之序九州是也，不 得为州数。 中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者， 如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>